Chị sáu bị tâm thần
-
(LĐ online) - Thời gian gần đây, dư luận khôn xiết găng Khi lộ diện trên mạng Youtube đoạn clip, ghi hình một đội nhóm tín đồ với rất nhiều lời lẽ xúc phạm đến nhân vật dân tộc bản địa Võ Thị Sáu.
Đoạn clip dài ra hơn nữa 5 phút biết đến đã con quay tại cửa hàng café Sỏi Đá, phố Ngô Thời Nhiệm, Quận 3, TPHCM với việc tmê say gia của một nhóm bạn.
Mở đầu clip, một fan nói về thương hiệu Bé Bê, tay sai mang lại Pháp bị chị Võ Thị Sáu giết mổ hụt, thương hiệu này nói là chị Sáu bị “chổ chính giữa thần”; Trong clip, một cô nàng được ra mắt là người đã làm phim về chị Võ Thị Sáu cũng hùa theo: “Chị gái của chị ý Sáu bảo rằng chị Sáu bị “chập”. Một bạn khác, từ bỏ xưng là tín đồ cùng thôn cùng với chị Sáu thêm vào: Bà Sáu bị chập, chập mới thiết lập hoa trên tóc... Nhóm bạn này cười cợt cợt: “Võ Thị Sáu bị tinh thần, bị chập… chỉ gồm có kẻ tinh thần new không hồi hộp, sợ hãi Khi bị tử hình… chỉ gồm bạn điên mới ngắt hoa cài lên tóc”. Từ hầu như lời nhắc ko kiểm bệnh cụ thể, bọn chúng nôn nả nhận định rằng mẩu truyện về chị Võ Thị Sáu là 1 sự tô vẽ, hoang đường; bao xưa nay dân tộc tôn thờ một kẻ điên khùng...
Chị Võ Thị Sáu thương hiệu thật là Nguyễn Thị Sáu, sinh năm 1933 trong một gia đình nghèo làm việc thị xã Đất Đỏ, tỉnh giấc Bà Rịa - Vũng Tàu. Cha là Võ Văn uống Hợi, có tác dụng nghề tấn công xe ngựa chlàm việc thuê cùng bà bầu là Nguyễn Thị Đậu, bán bún bì chả trên chợ Đất Đỏ. Năm 1946, chị theo anh trai vào quần thể binh đao, làm cho liên hệ. Năm 1947, lúc new 14 tuổi, chị ưng thuận biến chuyển team viên Công an xung phong Đất Đỏ. Chị ttê mê gia các trận đánh úp, khử ác, diệt gian với lập được nhiều chiến công trên quê nhà Đất Đỏ.
Sau khi giết thịt bị tiêu diệt 2 tên Việt gian là Cả Suốt cùng Cả Đay trên phiên chợ Tết Canh Dần Đất Đỏ, chị Sáu bị địch bắt trong tháng 2 năm 1950, chị liên tục bị mang theo thđộ ẩm vấn, tra tấn trên các bên phạm nhân sinh sống Đất Đỏ cùng thăm khám Chí Hòa. Tháng 4 năm 1950, Tòa án binc quân đội Pháp xét xử chị với tội danh có tác dụng chết một sĩ quan Pháp với 23 thương hiệu Việt gian. Tại phiên tòa xét xử đại hình, chị Võ Thị Sáu đang gan dạ tulặng bố “Yêu nước kháng lũ xâm lăng không phải là tội”; “Đả hòn đảo thực dân Pháp! Kháng chiến nhất quyết win lợi!”.
Tại thời khắc xử án, chị Sáu new 16 tuổi. Các công cụ sư đã tranh cãi phản bội đối án xử quyết, mà lại Tòa án binch Pháp vẫn tuyên ổn án tử. Bản án này làm ra chấn đụng dư luận, vấp bắt buộc sự phản nghịch đối trẻ trung và tràn đầy năng lượng của dư luận nội địa, quốc tế với ngay cả dư luận nội địa Pháp. Chính vì vậy, Pháp cấp thiết công khai thực hành bạn dạng án, chúng liên tục giam giữ chị tại khám Chí Hòa, rồi kín đày chị ra Côn Đảo vào chiều ngày 21 mon một năm 1952. Chỉ 2 ngày tiếp đến, 23 mon 1 năm 1952, bọn chúng xử phun chị lúc 7 giờ chiếu sáng.
Theo lời kể của những cựu tội nhân Côn Đảo, trước hôm bị hành hình, chị Sáu liên tiếp hát cho chính mình tù hãm nghe số đông bài ca bí quyết mạng... lúc biết chị sẵn sàng đưa ra pháp ngôi trường, các bạn tội nhân đồng tkhô hanh hô vang: “Phản đối xử bắn Võ Thị Sáu. Phản đối! Phản đối! Đả hòn đảo thực dân Pháp”. Lúc chị bị giải đi, chúng ta phạm nhân vực lên cùng hát bài xích “Chiến sĩ ca” phân bua lòng cảm phục, tiếc thương!
Những bạn phía bên đó chiến con đường nói rằng: lúc linc mục có tác dụng lễ rửa tội trước khi hành quyết, chị sắt đá trả lời: “Tôi vô tội. Chỉ tất cả kẻ sắp tới hành hình tôi trên đây mới bao gồm tội”…
Nếu chị Sáu bị tinh thần sao lũ Pháp nhốt chị suốt cả 2 năm. Nếu chị Sáu bị tâm thần, sao các công ty tù, cai ngục tù tiếp tục thẩm vấn nhằm tìm kiếm thông tin cùng sản. Nếu bị tinh thần, sao Tòa án binc Pháp yêu cầu msinh hoạt phiên đại hình xét xử cùng tệ hơn nữa, trường hợp Võ Thị Sáu bị tâm thần (vô sợ hãi chính trị) sao bạn Pháp đề xuất lén lút hành hình.
Từ đầy đủ chứng cứ đọng lịch sử trên, khẳng định lịch sử một thời về chị Võ Thị Sáu, trọn vẹn không hẳn cthị trấn hoang con đường.
Hai chi tiết mà lại đội người trong clip đưa ra nhằm diễu chòng ghẹo, xúc phạm Anh linch liệt thiếu nữ Võ Thị Sáu là chập, chập, tinh thần (điên) bắt đầu ko sợ chết; bao gồm điên, tất cả chập bắt đầu cười cùng download hoa lên tóc trước khi bị tử hình…
Đó là chế độ của các kẻ bạc nhược, yếu đuối kém, vày “cười cợt, hát” trước cái chết chưa phải là vấn đề phi thực. Từ cổ tới kyên ổn, vào loại chảy lịch sử hào hùng thế giới, không thi thoảng hầu hết hero chức năng coi chết choc dịu nhỏng làn gió thoảng. Trần Bình Trọng, một danh tướng tá công ty Trần rủi ro sa vào tay giặc Nguim Mông, đang khảng khái không đồng ý quyền cao chức trọng lúc bị dụ dỗ quy sản phẩm. Ông sẽ nói một câu đầy khí phách: “Ta thà làm quỷ nước Nam còn hơn làm vương đất Bắc” rồi chào đón chiếc chết; Trưng Trắc do nghĩa mập gác tình công ty, có tác dụng lễ nhằm tang ck, rồi ra quyết định cùng tía quân đánh hạ đồn giặc, cho dù biết rằng đánh là đồng nghĩa tương quan thiêu sống chồng; Triệu Thị Trinc mới 19 tuổi sẽ tỏ rõ can ngôi trường “Tôi mong muốn cưỡi cơn gió to gan, đạp bởi sóng dữ, chém nhẹm cá Kình nghỉ ngơi biển lớn Đông, đánh xua quân Ngô, giành lại quốc gia, dỡ ách nô lệ, chứ đọng tôi không chịu đựng khom sườn lưng là tì thà hiếp người ta”. lúc thất trận, bà vẫn rút ít gươm từ bỏ tiếp giáp để giữ tròn khí tiết của bạn con khu đất Việt; chị em tướng tá Bùi Thị Xuân, trước khi bị hành hình “voi giày” sẽ hiên ngang không còn run sợ… Nguyễn Thái Học trước lúc ra pháp ngôi trường, vẫn yên tâm, khoan thai phát âm 4 câu thơ: Chết vày tổ quốc/ Chết vinch quang/ Lòng ta sung sướng/ Trí ta dìu dịu. Trong trận chiến sinch tử Điện Biên, Phan Đình Giót đã đưa thân mình tủ lỗ châu mai nhằm bè bạn tiến lên… với những, tương đối nhiều hầu hết tnóng gương trung liệt can trường “thà chết vinch rộng sinh sống nhục” chẳng sao kể xiết…
Nói cùng với team người trong clip rằng: Sự sinh sống của nhỏ bạn, đâu phải chỉ tất cả đồ chất mà lại còn tồn tại cả sức khỏe tinh thần. Sức táo tợn ấy góp bé fan vượt qua lúng túng, sẵn sàng chuẩn bị bị tiêu diệt vị lphát minh, bởi vì đất nước, bạn đời Call sẽ là “khí phách”. Người bao gồm khí phách kiên định là những người chính trực, khí khái, chuẩn bị xả thân vày đại nghĩa, quốc gia. Người không khí phách là đông đảo kẻ bạc nhược, yếu kém, chuẩn bị sẵn sàng đầu sản phẩm cùng làm phản. Nhà thơ Tố Hữu đã viết: Đời Cách mạng tự Khi tôi vẫn hiểu/ Dấn thân vô là yêu cầu chịu đựng tội phạm đày/ Là gươm kề cận cổ súng kề tai/ Là mạng sống chỉ coi còn một phần hai. Đường tranh đấu không một tiếng thoái bộ/ Sống đang vị giải pháp mạng, bằng hữu ta/ Chết cũng vì cách mạng, chẳng phiền hà!/ Vui vẻ bị tiêu diệt nhỏng cày xong xuôi thửa ruộng…
Hãy mang đến nhà phạm nhân Côn Đảo tốt bất cứ một bên tầy nào không giống mà Pháp và Mỹ Ngụy dựng lên ở trên tổ quốc này thì vẫn rõ khí phách can trường của người làm cách mạng. Khí phách ấy đã giúp chúng ta vượt qua mọi nỗi đau tột độ về thể xác trước mọi vẻ ngoài tra tấn man rợ như: Dùng chày giã nát vụn mắt cá chân; đục từng miếng xương bánh chè; dùng ván gỗ và đinch vít nghiền vỡ vạc lồng ngực; tđộ ẩm dầu đốt cháy vùng kín; đốt cháy 5 đầu ngón tay; luộc tín đồ vào chảo nước sôi; nướng người bên trên lửa than; cần sử dụng kềm bẻ từng cái răng, rút từng móng tay, móng chân; đóng góp đinch vào đầu ngón tay... Sự tàn nhẫn này, có lẽ, còn đau buồn hơn gấp bội lần tử vong. Vì vậy, câu hỏi chị Sáu, một phụ nữ vừa đụng tuổi 18, hồn nhiên, cười hát, hái hoa sở hữu lên tóc khinh thường tử vong, sao là không thể!?
Xin hỏi team fan vào clip này đã làm cái gi khi ra pháp trường? Kêu khóc thảm thương? Quỳ van lạy xin, hay cúi đầu chờ bị tiêu diệt ??? Hãy đừng lấy loại kỉm cỏi, ươn hèn nhưng lắc đầu chiếc khí phách can trường. Đừng mang ý thức kẻ tục tử phàm phu nhưng ba lơn với tinh thần trung trinch cô gái kiệt.
Một nicname Tung Lam Nguyen vẫn bình luận: “…Người ta bao gồm “điên” thì người ta cũng làm được việc “phi thường” làm cho đất nmong được thoải mái độc lập! Cho đồng minh “ngợm” còn được sống, Cống hiến và làm việc cho đúng kiếp người ngày lúc này. Vậy mà cộng đồng “người khỉ” này lại sống vong ân!”. Tôi ko nặng lời như Tung Lam Nguyen, chỉ xin phân bua lòng mình: Điên nhưng biết khử ác, làm thịt thù; điên cơ mà biết xả thân vì nghĩa lớn; điên mà biết dũng mãnh, thủy phổ biến thuộc non sông thì còn hơn rất nhiều rất nhiều kẻ thức giấc mà lại điên.
Người đời nhớ tiếc thương thơm chị Sáu đâu phải chỉ ở loại chí khí nhân vật biện pháp mạng nhưng tiếc thương còn bởi tấm lòng sắt son của chị ấy so với việt nam. Người đời tôn thờ chị Sáu đâu phải chỉ vày sự hồn nhiên, bình tĩnh mang đến quái dị trước họng súng quân địch Ngoài ra tôn thờ chị ở loại lòng tin đại nghĩa, quên mình bởi dân tộc. Người đời kính cẩn nghiêng mình trước chị Sáu đâu riêng gì bởi hồn thiêng liệt thiếu nữ đụng tuổi trăng tròn, nhưng kính cẩn nghiêng bản thân trước chị còn bởi vì hồn thiêng của chị vẫn đan xen hồn thiêng sông núi…
Hãy ghi nhớ rằng: Xúc phạm một tín đồ đang bị tiêu diệt vị chính nghĩa, được Nhân dân thương mến tôn thờ cùng bôi nhọ lịch sử là hành vi vô đạo đức đáng bị nguyền rủa.
Bạn đang xem: Chị sáu bị tâm thần
 |
| Di ảnh chị Võ Thị Sáu |
Đoạn clip dài ra hơn nữa 5 phút biết đến đã con quay tại cửa hàng café Sỏi Đá, phố Ngô Thời Nhiệm, Quận 3, TPHCM với việc tmê say gia của một nhóm bạn.
Mở đầu clip, một fan nói về thương hiệu Bé Bê, tay sai mang lại Pháp bị chị Võ Thị Sáu giết mổ hụt, thương hiệu này nói là chị Sáu bị “chổ chính giữa thần”; Trong clip, một cô nàng được ra mắt là người đã làm phim về chị Võ Thị Sáu cũng hùa theo: “Chị gái của chị ý Sáu bảo rằng chị Sáu bị “chập”. Một bạn khác, từ bỏ xưng là tín đồ cùng thôn cùng với chị Sáu thêm vào: Bà Sáu bị chập, chập mới thiết lập hoa trên tóc... Nhóm bạn này cười cợt cợt: “Võ Thị Sáu bị tinh thần, bị chập… chỉ gồm có kẻ tinh thần new không hồi hộp, sợ hãi Khi bị tử hình… chỉ gồm bạn điên mới ngắt hoa cài lên tóc”. Từ hầu như lời nhắc ko kiểm bệnh cụ thể, bọn chúng nôn nả nhận định rằng mẩu truyện về chị Võ Thị Sáu là 1 sự tô vẽ, hoang đường; bao xưa nay dân tộc tôn thờ một kẻ điên khùng...
Chị Võ Thị Sáu thương hiệu thật là Nguyễn Thị Sáu, sinh năm 1933 trong một gia đình nghèo làm việc thị xã Đất Đỏ, tỉnh giấc Bà Rịa - Vũng Tàu. Cha là Võ Văn uống Hợi, có tác dụng nghề tấn công xe ngựa chlàm việc thuê cùng bà bầu là Nguyễn Thị Đậu, bán bún bì chả trên chợ Đất Đỏ. Năm 1946, chị theo anh trai vào quần thể binh đao, làm cho liên hệ. Năm 1947, lúc new 14 tuổi, chị ưng thuận biến chuyển team viên Công an xung phong Đất Đỏ. Chị ttê mê gia các trận đánh úp, khử ác, diệt gian với lập được nhiều chiến công trên quê nhà Đất Đỏ.
Sau khi giết thịt bị tiêu diệt 2 tên Việt gian là Cả Suốt cùng Cả Đay trên phiên chợ Tết Canh Dần Đất Đỏ, chị Sáu bị địch bắt trong tháng 2 năm 1950, chị liên tục bị mang theo thđộ ẩm vấn, tra tấn trên các bên phạm nhân sinh sống Đất Đỏ cùng thăm khám Chí Hòa. Tháng 4 năm 1950, Tòa án binc quân đội Pháp xét xử chị với tội danh có tác dụng chết một sĩ quan Pháp với 23 thương hiệu Việt gian. Tại phiên tòa xét xử đại hình, chị Võ Thị Sáu đang gan dạ tulặng bố “Yêu nước kháng lũ xâm lăng không phải là tội”; “Đả hòn đảo thực dân Pháp! Kháng chiến nhất quyết win lợi!”.
Tại thời khắc xử án, chị Sáu new 16 tuổi. Các công cụ sư đã tranh cãi phản bội đối án xử quyết, mà lại Tòa án binch Pháp vẫn tuyên ổn án tử. Bản án này làm ra chấn đụng dư luận, vấp bắt buộc sự phản nghịch đối trẻ trung và tràn đầy năng lượng của dư luận nội địa, quốc tế với ngay cả dư luận nội địa Pháp. Chính vì vậy, Pháp cấp thiết công khai thực hành bạn dạng án, chúng liên tục giam giữ chị tại khám Chí Hòa, rồi kín đày chị ra Côn Đảo vào chiều ngày 21 mon một năm 1952. Chỉ 2 ngày tiếp đến, 23 mon 1 năm 1952, bọn chúng xử phun chị lúc 7 giờ chiếu sáng.
Xem thêm: Nơi Bán Kính Mũ Bảo Hiểm Có Cằm Honda Chính Hãng, Giá Tốt Tháng 9 2021
Theo lời kể của những cựu tội nhân Côn Đảo, trước hôm bị hành hình, chị Sáu liên tiếp hát cho chính mình tù hãm nghe số đông bài ca bí quyết mạng... lúc biết chị sẵn sàng đưa ra pháp ngôi trường, các bạn tội nhân đồng tkhô hanh hô vang: “Phản đối xử bắn Võ Thị Sáu. Phản đối! Phản đối! Đả hòn đảo thực dân Pháp”. Lúc chị bị giải đi, chúng ta phạm nhân vực lên cùng hát bài xích “Chiến sĩ ca” phân bua lòng cảm phục, tiếc thương!
Những bạn phía bên đó chiến con đường nói rằng: lúc linc mục có tác dụng lễ rửa tội trước khi hành quyết, chị sắt đá trả lời: “Tôi vô tội. Chỉ tất cả kẻ sắp tới hành hình tôi trên đây mới bao gồm tội”…
Nếu chị Sáu bị tinh thần sao lũ Pháp nhốt chị suốt cả 2 năm. Nếu chị Sáu bị tâm thần, sao các công ty tù, cai ngục tù tiếp tục thẩm vấn nhằm tìm kiếm thông tin cùng sản. Nếu bị tinh thần, sao Tòa án binc Pháp yêu cầu msinh hoạt phiên đại hình xét xử cùng tệ hơn nữa, trường hợp Võ Thị Sáu bị tâm thần (vô sợ hãi chính trị) sao bạn Pháp đề xuất lén lút hành hình.
Từ đầy đủ chứng cứ đọng lịch sử trên, khẳng định lịch sử một thời về chị Võ Thị Sáu, trọn vẹn không hẳn cthị trấn hoang con đường.
 |
| Các đoàn công tác cùng khác nước ngoài tiếp tục viếng chiêu tập chị Võ Thị Sáu nghỉ ngơi Nghĩa trang Hàng Dương |
Hai chi tiết mà lại đội người trong clip đưa ra nhằm diễu chòng ghẹo, xúc phạm Anh linch liệt thiếu nữ Võ Thị Sáu là chập, chập, tinh thần (điên) bắt đầu ko sợ chết; bao gồm điên, tất cả chập bắt đầu cười cùng download hoa lên tóc trước khi bị tử hình…
Đó là chế độ của các kẻ bạc nhược, yếu đuối kém, vày “cười cợt, hát” trước cái chết chưa phải là vấn đề phi thực. Từ cổ tới kyên ổn, vào loại chảy lịch sử hào hùng thế giới, không thi thoảng hầu hết hero chức năng coi chết choc dịu nhỏng làn gió thoảng. Trần Bình Trọng, một danh tướng tá công ty Trần rủi ro sa vào tay giặc Nguim Mông, đang khảng khái không đồng ý quyền cao chức trọng lúc bị dụ dỗ quy sản phẩm. Ông sẽ nói một câu đầy khí phách: “Ta thà làm quỷ nước Nam còn hơn làm vương đất Bắc” rồi chào đón chiếc chết; Trưng Trắc do nghĩa mập gác tình công ty, có tác dụng lễ nhằm tang ck, rồi ra quyết định cùng tía quân đánh hạ đồn giặc, cho dù biết rằng đánh là đồng nghĩa tương quan thiêu sống chồng; Triệu Thị Trinc mới 19 tuổi sẽ tỏ rõ can ngôi trường “Tôi mong muốn cưỡi cơn gió to gan, đạp bởi sóng dữ, chém nhẹm cá Kình nghỉ ngơi biển lớn Đông, đánh xua quân Ngô, giành lại quốc gia, dỡ ách nô lệ, chứ đọng tôi không chịu đựng khom sườn lưng là tì thà hiếp người ta”. lúc thất trận, bà vẫn rút ít gươm từ bỏ tiếp giáp để giữ tròn khí tiết của bạn con khu đất Việt; chị em tướng tá Bùi Thị Xuân, trước khi bị hành hình “voi giày” sẽ hiên ngang không còn run sợ… Nguyễn Thái Học trước lúc ra pháp ngôi trường, vẫn yên tâm, khoan thai phát âm 4 câu thơ: Chết vày tổ quốc/ Chết vinch quang/ Lòng ta sung sướng/ Trí ta dìu dịu. Trong trận chiến sinch tử Điện Biên, Phan Đình Giót đã đưa thân mình tủ lỗ châu mai nhằm bè bạn tiến lên… với những, tương đối nhiều hầu hết tnóng gương trung liệt can trường “thà chết vinch rộng sinh sống nhục” chẳng sao kể xiết…
Nói cùng với team người trong clip rằng: Sự sinh sống của nhỏ bạn, đâu phải chỉ tất cả đồ chất mà lại còn tồn tại cả sức khỏe tinh thần. Sức táo tợn ấy góp bé fan vượt qua lúng túng, sẵn sàng chuẩn bị bị tiêu diệt vị lphát minh, bởi vì đất nước, bạn đời Call sẽ là “khí phách”. Người bao gồm khí phách kiên định là những người chính trực, khí khái, chuẩn bị xả thân vày đại nghĩa, quốc gia. Người không khí phách là đông đảo kẻ bạc nhược, yếu kém, chuẩn bị sẵn sàng đầu sản phẩm cùng làm phản. Nhà thơ Tố Hữu đã viết: Đời Cách mạng tự Khi tôi vẫn hiểu/ Dấn thân vô là yêu cầu chịu đựng tội phạm đày/ Là gươm kề cận cổ súng kề tai/ Là mạng sống chỉ coi còn một phần hai. Đường tranh đấu không một tiếng thoái bộ/ Sống đang vị giải pháp mạng, bằng hữu ta/ Chết cũng vì cách mạng, chẳng phiền hà!/ Vui vẻ bị tiêu diệt nhỏng cày xong xuôi thửa ruộng…
Hãy mang đến nhà phạm nhân Côn Đảo tốt bất cứ một bên tầy nào không giống mà Pháp và Mỹ Ngụy dựng lên ở trên tổ quốc này thì vẫn rõ khí phách can trường của người làm cách mạng. Khí phách ấy đã giúp chúng ta vượt qua mọi nỗi đau tột độ về thể xác trước mọi vẻ ngoài tra tấn man rợ như: Dùng chày giã nát vụn mắt cá chân; đục từng miếng xương bánh chè; dùng ván gỗ và đinch vít nghiền vỡ vạc lồng ngực; tđộ ẩm dầu đốt cháy vùng kín; đốt cháy 5 đầu ngón tay; luộc tín đồ vào chảo nước sôi; nướng người bên trên lửa than; cần sử dụng kềm bẻ từng cái răng, rút từng móng tay, móng chân; đóng góp đinch vào đầu ngón tay... Sự tàn nhẫn này, có lẽ, còn đau buồn hơn gấp bội lần tử vong. Vì vậy, câu hỏi chị Sáu, một phụ nữ vừa đụng tuổi 18, hồn nhiên, cười hát, hái hoa sở hữu lên tóc khinh thường tử vong, sao là không thể!?
Xin hỏi team fan vào clip này đã làm cái gi khi ra pháp trường? Kêu khóc thảm thương? Quỳ van lạy xin, hay cúi đầu chờ bị tiêu diệt ??? Hãy đừng lấy loại kỉm cỏi, ươn hèn nhưng lắc đầu chiếc khí phách can trường. Đừng mang ý thức kẻ tục tử phàm phu nhưng ba lơn với tinh thần trung trinch cô gái kiệt.
Một nicname Tung Lam Nguyen vẫn bình luận: “…Người ta bao gồm “điên” thì người ta cũng làm được việc “phi thường” làm cho đất nmong được thoải mái độc lập! Cho đồng minh “ngợm” còn được sống, Cống hiến và làm việc cho đúng kiếp người ngày lúc này. Vậy mà cộng đồng “người khỉ” này lại sống vong ân!”. Tôi ko nặng lời như Tung Lam Nguyen, chỉ xin phân bua lòng mình: Điên nhưng biết khử ác, làm thịt thù; điên cơ mà biết xả thân vì nghĩa lớn; điên mà biết dũng mãnh, thủy phổ biến thuộc non sông thì còn hơn rất nhiều rất nhiều kẻ thức giấc mà lại điên.
Người đời nhớ tiếc thương thơm chị Sáu đâu phải chỉ ở loại chí khí nhân vật biện pháp mạng nhưng tiếc thương còn bởi tấm lòng sắt son của chị ấy so với việt nam. Người đời tôn thờ chị Sáu đâu phải chỉ vày sự hồn nhiên, bình tĩnh mang đến quái dị trước họng súng quân địch Ngoài ra tôn thờ chị ở loại lòng tin đại nghĩa, quên mình bởi dân tộc. Người đời kính cẩn nghiêng mình trước chị Sáu đâu riêng gì bởi hồn thiêng liệt thiếu nữ đụng tuổi trăng tròn, nhưng kính cẩn nghiêng bản thân trước chị còn bởi vì hồn thiêng của chị vẫn đan xen hồn thiêng sông núi…
Hãy ghi nhớ rằng: Xúc phạm một tín đồ đang bị tiêu diệt vị chính nghĩa, được Nhân dân thương mến tôn thờ cùng bôi nhọ lịch sử là hành vi vô đạo đức đáng bị nguyền rủa.
