Tất đạt đa cồ đàm
Vào thời Nhiên Đăng Cổ Phật, Đức Phật Thích Ca là đơn vị tu khổ hạnh Thiện nay Tuệ (Sumedha). Sau quãng thời hạn lâu năm nỗ lực tu hành, Bồ tát Thiện tại Tuệ được Phật Nhiên Đăng tbọn họ ký kết mang lại thành Phật. Lúc ấy, công chúa Da Du Đà La là 1 trong đàn bà mẫu quyền quý, tên là Sumita. Khi được cho là rằng Phật Nhiên Đăng vẫn tchúng ta ký đến Bồ tát Thiện nay Tuệ thành Phật, tên là Cồ Đàm, bộ tộc Thích Ca vào những kiếp sau, nữ giới Sumita bèn giảm tóc, phát nguyện vẫn có tác dụng thê tử của Cồ Đàm, nhằm nồng nhiệt giúp chồng chứng đắc Phật trái.
Chuyện kể rằng:
Cách đây 26 cố kỉnh kỷ, lúc mới đản sinh, Thái tử Tất Đạt Đa đã hiển lộ hầu hết điều kỳ diệu hơn người. Có lời tiên tri rằng Thái tử có thể là một trong những bậc Chuyển luân Thánh vương vãi, tuy vậy nếu Ngài xuống tóc vẫn thành đạo giải bay và có tác dụng Thầy của tất cả bọn chúng sinch.
Bạn đang xem: Tất đạt đa cồ đàm
Đức vua Tịnh Phạn lo sợ vấn đề Ngài xuống tóc đã khiến cho ntua kim cương về sau không tồn tại tín đồ kế vị, cần vua mang lại xây lâu đài, hoàng cung, tuyển lựa chọn mỹ người vợ, và cưới công chúa Da Du Đà La mang đến Thái tử, nhằm hy vọng ràng buộc đàn ông bởi niềm hạnh phúc ngũ dục của trần gian.
Công chúa Da Du Đà La là con vua Thiện nay Giác nước Ba-la-vật nài. Công chúa là tín đồ dễ thương, nữ tính, sáng ý với tiết hạnh, đàn bà có làn tóc đen bóng mượt buông nhiều năm xuống cho tới chân. Vua Tịnh Phạn tin cậy rằng vị công chúa đẹp tuyệt vời trằn này đã khiến cho Thái tử chẳng thể như thế nào tách quăng quật hoàng cung.
Rồi Da Du Đà La xuất hiện hoàng phái mạnh La Hầu La, cuộc sống thường ngày trong hoàng cung thời điểm nào cũng rộn ràng tấp nập giờ cười cợt. Riêng Thái tử thì nụ cười ko đầy đủ, vày dòng già, bệnh dịch, chết, bài toán giết mổ chóc lẫn nhau nhằm giành rước sự tồn sinch đưa lâm thời của muôn loài đang khiến cho Ngài ưu tư suy nghĩ những đêm. Rồi với cùng một quyết định đầy trí tuệ, Thái tử sẽ ra đi đôi mắt ko chú ý lại, vứt không còn sau sống lưng phần lớn lạc trúc của trần gian, cùng người hầu Xa-nặc và chú ngựa Kiền Trắc. Thái tử tạm dừng bên cái sông A-nô-ma rồi tự giảm tóc xuống tóc.
Nói về Da Du Đà La, từ bỏ Khi Thái tử Tất Đạt Đa quyết chí ra đi cầu đạo, bà vẫn duy trì được sự bình tâm trong nỗi đau trống vắng vẻ. Bà dành riêng trọn tình thương mến để quan tâm cho La Hầu La nhưng lại vẫn luôn luôn nhớ mang lại Thái tử với một niềm hãnh diện. Bà thầm gọi được chí nguyện cao cả của Thái tử, buộc phải từ bỏ hẹn cùng với lòng là đang nuôi nấng bé thật giỏi, sinh sống một đời mẫu mã mực nhằm xứng đáng với ck. Mặc mặc dù vậy, cùng với chút ít vai trung phong niệm nhi thanh nữ thường xuyên tình, nhiều khi bà cũng không khỏi chạnh lòng Khi nghĩ về cho tới đời sổng khổ hạnh của Thái tử địa điểm núi rừng hoang vắng tanh, nóng giá đói khát không bạn chuyên sóc!
Ngày tháng trôi qua, trường đoản cú Khi Thái tử xuống tóc tầm đạo đang rộng sáu năm, chỗ hoàng cung công chúa Da Du Đà La cũng tự nguyện sống đời giản dị và đơn giản, ko xa hoa lung linh, ko cài đặt thoa chuỗi ngọc, không lụa là trang sức điểm tô, theo nếp sống trai giới, giữ lại gìn Phạm hạnh.
Xem thêm: Công Ty Giầy 32 Bộ Quốc Phòng, Công Ty Cổ Phần 32 Bộ Quốc Phòng
Lúc vua Tịnh Phạn biết con mình đã thành Phật thì phái không còn bạn này mang đến fan khác thỉnh Đức Thế Tôn trlàm việc về thành Ca-tỳ-la-vệ. Đức Phật chấp thuận đồng ý với lúc Ngài về tới nơi, toàn bộ đông đảo bạn ùa đi ra đường, hoan hỉ cung nghênh Ngài. Chỉ tất cả công chúa Da Du Đà La ở lại trong chống của mình. Nàng thì thầm nghĩ về rằng: “Nếu ta còn chút tiết hạnh nào thì chính đức Phật đã cho tới khu vực đây”.
Khi Đức Phật tbọn họ thực ngừng, Ngài đi vào chống của công chúa với hai đại môn đồ theo hầu. Ngài ngồi bên trên loại ghế kê sẵn và nói: “Hãy để công chúa đỉnh lễ ta theo may mắn cô gái muốn”. Công chúa tiến lên tới mức ngay sát đức Phật, chụm nhị chân, quỳ xuống đặt đầu lên chân Ngài mà lại khóc. Rồi vua Tịnh Phạn cùng hoàng hậu Ba Xà Ba Đề đề cập hết đức hạnh của con dâu cho Phật nghe: “khi đàn bà giỏi tin Thế Tôn đang đắp y vàng, cô bé cũng đắp y tiến thưởng, Thế Tôn vứt hết các vòng hoa với trang bị trang sức, phái nữ cũng bỏ không còn rất nhiều sản phẩm công nghệ và chỉ ở ngồi dưới khu đất. lúc Thế Tôn đang xuống tóc, cô bé ngay thức thì đổi mới cô phú cùng không đồng ý mọi khuyến mãi vật nhưng những vương vãi tử khác gửi mang đến thiếu phụ. Lòng phái nữ lúc nào cũng trung thành với chủ với Thế Tôn”.
Sau Lúc công chúa đỉnh lễ Ngài, Ngài vẫn thuyết giảng cthị trấn phiên bản sinc Candakinnara để nói về côn trùng liên hệ giữa Ngài và công chúa trong chi phí kiếp. Ngài vẫn sử dụng nhiều công chúa:
– Này Da Du Đà La! Không bắt buộc chỉ trong kiếp sinh sống sau cuối của Như Lai mà trong chi phí kiếp, thanh nữ sẽ đảm bảo an toàn, kỉnh tuyển mộ cùng trung thành cùng với Như Lai. Nlỗi Lai biết người vợ sẽ khôn xiết vất vả. Sự quyết tử cao cả của nữ giới, Như Lai hiểu rõ sâu xa, vậy nữ giới cũng đề nghị hoan hỷ vì tất cả bọn chúng sinh.
Rồi Đức Phật thuyết pháp mang lại tất cả các người cùng nghe. Da Du Đà La nghe pháp và cũng khát khao được xuất gia như Phật.
Lúc duim lành cho, bà tìm về tinc xá thỉnh cầu Đức Thế Tôn cho được xuất gia. Và sau cùng bà cũng khá được chấp nhận khi Đức Thế Tôn chấp thuận đồng ý cho những người con gái xuống tóc theo sự khẩn cầu thiết tha của di mẫu Kiều Đàm Di. Trong mặt hàng tín đàn bà, bà Da Du Đà La đi đầu hầu như vị vẫn bệnh đắc đại thần thông (Maha Abhinna). Bà trụ núm 78 năm với đắc trái A-la-hán ngay lập tức trong một đời. Trong Đại thừa Diệu Pháp Liên Hoa gớm phẩm Trì, Đức Phật huyền cam kết rằng sinh sống đời sau vào pháp hội của trăm nghìn muôn ức đức Phật, Da Du Đà La vẫn thành Phật.
Trải qua vô lượng kiếp trước, bên dưới nhiều hình thức tái sinc, công chúa đã có lần là thê tử của Đức Phật: tự đôi chlặng người thương câu, thiên nga tốt quạ, cho đến song vk ông xã vương giả vào cung điện xuất xắc bên trên cõi Thiên... Bao tiếng đàn bà cũng ở kề bên Đức Phật nhìn trong suốt cuộc sống đời thường ấy với đức tính tbỏ phổ biến cao đẹp nhất. Nàng vẫn triển khai lời nguyện cao niên là cung cấp ông xã trong đa số chình ảnh đời trên con phố kiếm tìm cầu chân lý qua số đông nẻo luân hồi. Tnóng gương về đức quyết tử cừ khôi, lòng tầm thường tbỏ cùng thông cảm thâm thúy của công chúa Da Du Đà La đáng để cho bọn họ hướng theo. Vì niềm hạnh phúc của quả đât, bà đang không dính víu, theo đuổi hạnh phúc của riêng biệt bản thân. Hơn cầm cố nữa, lúc được chạm chán Phật pháp, bà vẫn lập cập mừng đón, nương theo sự chỉ dạy dỗ của Đức Thế Tôn mà lại bỏ phàm làm cho thánh. Bà xứng đáng là bậc long tượng trong hàng ni giới!
