Miếu bà chúa xứ châu đốc

-

Miếu Bà Chúa Xứ là 1 trong những công trình phong cách xây dựng đẹp cùng tôn nghiêm, nơi trưng bày dưới chân núi Sam, thuộc phường Núi Sam, thị xã Châu Đốc, thức giấc An Giang. Đây là 1 trong di tích danh tiếng ở mọi vùng Đồng bằng sông Cửu Long, thường niên thu hút ngay gần 2 triệu lượt người đến bái bái, tham quan. Khách hàng hành hương, du ngoạn đến trường đoản cú khắp vị trí trên cả nước, tạo nên một mùa lễ hội sôi nổi, đông đảo kéo lâu năm suốt nhiều tháng.

Bạn đang xem: Miếu bà chúa xứ châu đốc

*

Vị trí: Miếu Bà Chúa Xứ thuộc thôn Vĩnh Tế, thành phố Châu Ðốc, tỉnh An Giang.

Đặc điểm: Ðược lập vào năm 1820, bản vẽ xây dựng theo giao diện chữ “quốc”. Vào miếu cúng tượng Bà Chúa được tạc bằng đá xanh.

Truyền Thuyết:

Truyện xưa nhắc lại rằng: trong những năm 1820 – 1825, Quân Xiêm thường sang nước ta quấy nhiễu, cướp bóc. Mọi khi giặc đến, tín đồ dân xung quanh lại nên bồng bế nhau vùng chạy lên núi lánh nạn. Gồm lần quân giặc đuổi theo lên đến mức đỉnh núi Sam thì chạm mặt tượng Bà. Chúng hì hục cậy ra, lấy dây buộc lại cần sử dụng đòn khiêng xuống núi để đem đến xứ. Cơ mà khi lũ chúng bắt đầu khiêng đi được một đoạn đường ngắn, lạ nắm tượng Bà đột nhiên nặng trĩu tất yêu nào nhấc lên được nữa. Khi đó, một thương hiệu trong bọn tức giận đập vào cốt tượng có tác dụng gãy 1 phần cánh tay bên trái và ngay tức khắc hắn bị Bà trừng phạt.

*
Thời gian sau, Bà hay hiện về xưng là Bà Chúa Xứ, dạy dân làng khênh xuống núi lập miếu thờ cúng. Bà vẫn phù hộ đến mưa thuận gió hòa, vụ mùa bội thu, tránh khỏi giặc chiếm quấy phá, ra khỏi dịch bệnh dịch hoành hành. Thấy vậy, dân xã họp nhau lên núi khênh tượng về cúng cúng. Tuy vậy lạ thay, dù mấy chục bạn trẻ trai tráng hò nhau rứa sức vẫn không lay chuyến nổi tượng Bà. Trong những khi mọi bạn đang khôn cùng thất vọng, tất cả ý định bỏ dở thì một cô nàng trong làng hốt nhiên lên đồng cho thấy : “Bà chỉ cần 9 cô nàng đồng trinh lên khiêng”. Dân làng làm theo lời dạy dỗ ấy và qủa đúng như 9 cô bé đồng trinh khênh tượng Bà trở lại một cách nhẹ nhàng.

*
Bỗng nhiên khi đi đến chân núi thì tượng Bà trở bắt buộc nặng, thiết yếu khiêng nổi thêm một bước nào nữa. Lúc đó mọi fan đã đọc rằng, Bà đã chọn nơi đây để an vị đề xuất đã không nỗ lực di chuyển đi nữa nhưng lập miếu thờ cúng nơi đó.

*

Kiến Trúc:

Ngôi miếu có bố cục kiểu chữ 国 – Quốc, hình khối tháp dạng hoa sen nở, mái tam cấp cha tầng lầu, lợp ngói đại ống color xanh, góc mái vút cao như mũi thuyền sẽ lướt sóng. Những hoa văn ngơi nghỉ cổ lầu chánh điện thể hiện đậm đường nét nghệ thuật. Phía trên cao, những tượng thần khỏe khoắn mạnh, xinh tươi giăng tay đỡ mọi đầu kèo. Những khung bao, cánh cửa đầy đủ được va trổ, khắc, lộng lonh lanh và nhiều liễn đối, hoành phi lộng lẫy. Đặc biệt, bức tường phía sau tượng Bà, bốn cây cột cổ lầu trước chánh điện gần như là được giữ nguyên như cũ.Chánh điện gồm hai lớp. Lớp bên trong cùng là địa điểm thờ Bà Chúa Xứ với tượng Bà bởi đá để lên trên bệ cao, sát phía 2 bên là hai con hạc trắng biểu tượng cốt giải pháp tiên thánh của Bà. Bên bắt buộc tượng Bà là 1 trong linga cũng bằng đá để trên một mùi hương án thờ, hotline là bàn thờ Cậu. Phía trái tượng Bà là hương thơm án thờ một tượng gỗ đụng hình yoni, call là bàn thờ cúng Cô. Lớp trang bị hai là bàn thờ cúng Hội đồng, cạnh bên liền nhì tượng chim phượng. Phía 2 bên trái, bắt buộc của bàn thờ cúng Hội đồng là bàn thờ Tiền hiền khai khẩn (ở mặt trái) và bàn thờ tổ tiên Hậu hiền đức khai cơ (ở mặt phải).

Xem thêm: Hướng Dẫn Cách Tẩy Xi Măng Trên Nền Gạch Cực Nhanh, Cách Tẩy Xi Măng Trên Nền Gạch

Ngay lối vào chánh điện gồm đôi câu đối thể hiện quyền lực tối cao linh thiêng của Bà trong vấn đề ban phúc, bảo vệ nhân dân.

Lễ Hội:

*

Hàng năm, liên hoan “Vía Bà Chúa Xứ Núi Sam” ra mắt từ ngày 23 đến 27-04 âm lịch. Hàng vạn người đổ về dự lễ với tham gia những trò vui như: hát bội, múa võ, ca nhạc ngũ âm, múa lân, tiến công cờ… Phần lễ gồm có nghi lễ chính như sau:

Lễ “Tắm Bà” (tương từ bỏ như lễ mộc dục sinh hoạt miền Bắc): Được cử hành vào khoảng 0 tiếng ngày 24-04 âm lịch. Bắt đầu lễ, 2 ngọn nến lớn được đốt sáng sủa lên trong chánh điện. Ông lễ chánh bái nghi cùng rất 2 vị bô lão, ban thống trị miếu niệm hương, dâng rượu với trà. Bức màn vải bao gồm viền ren lộng lẫy kéo ngang bệ thờ, bít khuất khu vực đặt tượng, 9 cô bé trẻ được cắt cử trước ban đầu vén màn tắm mang lại tượng Bà. Đầu tiên là túa mũ, áo, khăn đai từ phần ngoài vào trong nhằm lộ body toàn thân pho tượng. Những cô bé được phân các bước tắm Bà theo lần lượt nhúng từng chiếc khăn bắt đầu vào chậu nước thơm, thay ráo rồi lau tượng các lần. Sau đó, họ dùng nước hoa phun khắp tượng phật rồi chọn bộ đồ áo mới đẹp nhất khoác lên bức tượng, thắt chặt đai, chít khăn, đội mão, đính lại phần đông ngọn đèn màu trang trí như cũ. Lễ tắm rửa Bà thường kéo dãn khoảng một giờ, kế tiếp bức màn ngăn được kéo lên để cho khách tự do chiêm bái, dưng hương, hoặc xin lộc Bà. Phần Lễ tắm rửa Bà kết thúc…Nước tắm mang lại Bà còn sót lại sẽ lấy hoà vào 2 thùng nước mập để phân phạt cho khác nước ngoài trẩy hội.

– Lễ Thỉnh sắc: cử hành vào mức 16h chiều ngày 25, một đoàn fan gồm những bô lão trong làng áo xống chỉnh tề, tiến từ miếu Bà quý phái lăng Thoại Ngọc Hầu nhằm thỉnh dung nhan (thật ra, đấy là lễ rước bài vị, bởi vì sắc đang không còn). đứng vị trí số 1 có team múa lân, những học trò lễ tay rứa cờ phướn đi hầu phía trước và sau cái kiệu đánh son thiếp vàng call là long đình. Đến điện thờ, ông chánh bái làm cho lễ niệm hương, rồi thỉnh bài bác vị đưa lên kiệu về bên miếu Bà. Ba chiếc bài xích vị với tên Thoại Ngọc Hầu với tên bà xã chánh Châu Thị Tế, bà xã thứ Trương Thị Miệt được để lên trên bàn thờ nghỉ ngơi chánh điện. Bài vị thứ tứ mang thương hiệu Hội đồng, ghi công lao những quan quân sẽ theo Thoại Ngọc Hầu xưa kia, được để riêng ở bàn thờ phía trước.

– Lễ Túc yết: được tổ chức lúc 0 giờ tối 25 rạng 26-04 âm lịch, gồm bao gồm hai phần: nghi thức cúng tế cùng phần xây chầu. Lễ vật dâng cúng có có: một nhỏ heo trắng, một đĩa máu heo bao gồm kèm theo nhúm lông nhỏ. Một mâm trái cây, trầu cau, gạo, muối. Sau tía hồi chiêng, trống, nhạc lễ nổi lên, lễ dưng hương, dưng trà bắt đầu. Nghi tiết cúng tế ngừng bằng cồn tác của ông chánh tế đốt bản văn tế cùng giấy rubi bạc. Tiếp theo sau nghi thức cúng tế là phần xây chầu được triển khai ở đơn vị võ ca. Sau phần cầu nguyện của ông Chánh bái, xin cho mưa thuận gió hoà, khu đất đai phì nhiêu, vụ mùa bội thu, dân bọn chúng khỏe mạnh, yên ổn vui, các loài quỷ dữ bị tiêu diệt, lễ Xây chầu bước đầu bằng bố hồi trống lệnh. Sau đó, chiêng trống rộ lên, công tác hát bội bắt đầu.

Lễ Chánh tế: được tổ chức triển khai vào tờ mờ sáng ngày 27, gần giống như nghi thức cúng Túc yết.– Lễ Hồi sắc: cử hành vào khoảng 15h ngày 27-04, đoàn hành lễ đang rước bài xích vị Thoại Ngọc Hầu và nhị vị phu hiền lành miếu trở về đánh Lăng. Kết thúc lễ hội Vía Bà Chúa Xứ núi Sam.

Miếu Bà chúa Xứ là một trong những danh win của núi Sam được công ty nước xếp hạng. Vị trí đây đã mang dấu ấn của cả một thời đại hào hùng, thời đại kháng giặc ngoại xâm. Với ngay nay miếu Bà Chúa Xứ vẫn thiệt sự là điểm đến lựa chọn của du khách bốn phương, là chỗ mà con tín đồ cầu muốn về phần đa điều thiêng liêng, giỏi đẹp nhất.

*

du định kỳ An Giangdu lịch Châu Đốcdu kế hoạch Miền Tâylể bà chúa Xứmiếu bà chúa xứmiếu bà chúa xứ an giangMiếu Bà linh thiêngtham quan châu đốcTruyền thuyết về miếu bà chúa Xứ Châu Đốcđiểm hành hương hàng đầu miền Tây