Dụng cụ diện chẩn bùi quốc châu
Diện Chẩn-Ðiều Khiển Kiệu Pháp Bùi Quốc Châu là cách thức chữa bệnh mới của việt nam ra đời vào năm 1980 tại tp.hồ chí minh do nhà nghiên cứu y học dân tộc VN Bùi Quốc Châu phát minh. Ðây là cách thức chẩn đoán cùng chữa căn bệnh qua da vùng MẶT và toàn thân, không sử dụng thuốc, không cần sử dụng kim, ko bắt mạch, chỉ dùng chủ yếu những dụng nắm y khoa của cách thức như cây lăn, cây cào, búa gõ, que dò...tác đụng lên các điểm với vùng tương xứng trên Đồ hình với các bộ phận bị bệnh dịch trên toàn thân.
Bạn đang xem: Dụng cụ diện chẩn bùi quốc châu
Thuyết làm phản Chiếu-thuyết cơ bạn dạng của phương thức cho rằn g phần đông tình trạng tâm sinh lý, dịch lý, tình cảm, tính phương pháp của con bạn đều được biểu hiện nơi bộ mặt và toàn thân. Cỗ mặt bao gồm vai trò như tấm gương phản nghịch chiếu, ghi dấn một cách có hệ thống, có tinh lọc những gì thuộc phạm vi con tín đồ ở tâm trạng tĩnh cùng động. Thuyết bội phản Chiếu vận dụng vào Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp đang tìm ra và xác lập hơn đôi mươi Đồ hình bên trên vùng MẶT, rồi từ khía cạnh phản chiếu qua lại trên domain authority đầu, bàn tay, bàn chân, loa tai, lưng...cùng với con số Đồ hình tựa như như vậy, bên cạnh đó cũng xác định được hàng nghìn đ iểm làm phản xạ quan trọng đặc biệt (còn call là Sinh huyệt) trên Mặt.
Phương pháp Diện Chẩn Bùi Quốc Châu không xuất hiện trực tiếp tự Ðông Y cùng Châm Cứu china mà xuất phát điểm từ kinh nghiệm dân gian và văn hóa truyền thống truyền khẩu toàn nước qua sự nghiên cứu và phân tích những tinh hoa y học dân gian VN, y học cổ truyền, y học hiện đại, triết học Ðông phương cùng với các kiểm chứng trên khía cạnh những người bị bệnh nghiện ma túy vày chính tác giả điều trị tại trường cai ma túy Bình Triệu từ đầu xuân năm mới 1980.
"Trông mặt mà bắt hình dong", "Mồm sao nghêu vậy", "Ða ngươi tất đa mao" ...nói lên mối contact gì thân các bộ phận trên phương diện với cơ thể? sinh sống mũi, sống lưng, cổ tay, cổ chân, cổ họng...có mối quan hệ ra làm sao với nhau? các dấu hiệu bất thường mở ra trên domain authority mặt như lốt nám, sẹo, nốt ruồi, tàn nhang...cho biết đa số gì đã với đang xẩy ra trong cơ thể? lý do người nước ta lại nói "ăn gì vấp ngã nấy", khi bị nấc cục lại dán lá trầu vào ấn đường, có ý nghĩa ra sao? các điều tưởng như thông thường và đơn giản dễ dàng ấy tron g cuộc sống đối cùng với Bùi Quốc Châu lại biến đổi dữ kiện giá trị của Diện Chẩn- Ðiều Khiển Liệu Pháp với của chân lý khoa học.
Chính câu "đồng thanh tương ứng-đồng khí tương cầu" trong kinh Dịch đã giúp tác giả tìm ra thuyết Ðồng Ứn g, thuyết sản phẩm công nghệ hai của phương pháp. Nhờ vào thuyết này đã hỗ trợ tác giả phân tích và lý giải được phần nhiều điều vừa khảo sát trên. Thuyết Ðồng Ứng nhận định rằng những gì giốn g nhau hay bao gồm hình dạng tựa như nhau thì bao gồm quan hệ với nhau. Ví dụ, sinh sống Mũi tương xứng với sống sống lưng nên có contact với sống lưng (và ngược lại), cánh mũi bao gồm hình dạng tựa như như mông, gờ mày gồm hình dạng giống như như cánh tay yêu cầu có tương quan đến cánh tay. Ụ cằm bao gồm dạng tương tự như bọng đái đề nghị có tương quan đến bọng đái. Từ đó suy ra tác động vào gờ ngươi thì rất có thể chữa bệnh ở cánh tay, tác động vào sinh sống mũi thì có thể trị bệnh dịch ở sống lưng. Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp Bùi Quốc Châu không những làm sút đau h ay chữa phần đa chứn g bệnh thông thường mà thật ra nó còn có chức năng chữa được nhiều chứng bệnh khó th uộc hệ thần kinh, hệ tiêu hóa, hệ huyết niệu, hệ tim mạch, hệ sinh dục, hệ tuần hoàn...Kết quả đạt được thường cao hơn nữa thuốc, châm cứu, bấm huyệt, xoa bóp buôn bản g thường.
Chính thuyết này đang giúp tác giả tìm ra một loạt Đồ hình trên khung hình một cách mau lẹ và bao gồm xác. Ðiều này khác với tác giả của hệ thống Vi châm như Túc châm, Nhĩ châm. Cũng chính vì không có luật Ðồng Ứn g đề xuất họ bắt buộc tìm ra được một loạt Đồ hình làm phản chiếu.
Xem thêm: Gợi Ý 3 Mẫu Tủ Lạnh Panasonic 152 Lít Giá Rẻ Cho Nhà Nhỏ, Nơi Bán Tủ Lạnh Panasonic Inverter Nr
Từ thuyết bội phản Chiếu cho ta khẳng định Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp là phương pháp y học dân tộc việt nam hiện đại, chưa hẳn y học tập cổ truyền. Và vì chưng vậy khi kể tới Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp, tín đồ ta chỉ cần nhớ nhị điểm căn bạn dạng là Đồ hình cùng Sinh huyệt. Đồ hình và Sinh huyệt cho ta rút ra tư điểm căn phiên bản của Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp không giống với các phương thức y học đã bao gồm trên trái đất sau đây:
1/ Diện Chẩn-Ðiều Khiển liệu pháp Bùi Quốc Châu không dựa trên hệ tởm Lạc của châm cứu trung quốc mà dựa trên hệ phản bội Chiếu (Reflexion) tức là một khối hệ thống nhiều Đồ hình trên mặt và Toàn Thân. Các hệ thống này không có trong y học hiện đại.
2/ Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp Bùi Quốc Châu không phải là phương thức phản xạ theo nghĩa thông thường của sự phản xạ học cổ điển. Ðây là phương pháp phản x ạ nhiều hệ (Multisystem of Reflexion) vì có nhiều Đồ hình không giống với phản xạ học bây giờ trên nhân loại thường call là Reflexologie hay Microsystèmes de L"acupuncture vốn là phản nghịch xạ đối kháng hệ (như Nhĩ châm, Túc châm, Thủ châm duy nhất Đồ hình duy nh ất). Tạp chí y học tập Pháp Energie Santé số 19/1992 call Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp là bức xạ Học Việt phái mạnh (Reflexologie Vietnamese).
3/ Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp Bùi Quốc Châu sẽ ứng dụng ý thức biến dịch của kinh Dịch vào thực tiễn điều trị vì vậy rất vươn lên là hóa. Với quan đặc điểm này thì các vùng làm phản chiếu của khung người ở da mặt, domain authority đầu, loa tai, bàn chân, bàn tay, lưng...đều không rứa định. Cho nên vì vậy một huyệt, một Đồ hình phản bội chiếu hoàn toàn có thể chữa nhiều bệnh và trái lại nhiều huyệt, những Đồ hình chỉ chữa một bệnh. Ðây là điểm khác biệt căn phiên bản giữa Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp cùng với các cách thức y học vẫn có trước đó trên chũm giới.
4/ Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp Bùi Quốc Châu không cần sử dụng kim châm, không sử dụng thuốc, ko bắt mạch lúc chữa dịch như y học cổ tru yển hay châm cứu. Cho nên vì vậy tính bình yên gần như tuyệt đối, ít tốn kém khiến cho cho cách thức có thể "biến n gười bệnh thành fan chữa căn bệnh cho chính mình". Ðây được coi như là giải pháp độc đáo nhất mà các phương thức y học tập trên thế giới không có.
